Pubblicato la prima volta il 28 Ottobre 2014 @ 00:00
Cosa ci hanno lasciato” di Grazia Nardi
Vocabolario domestico: “Andrà per agli almi de’ purgatorie..”
Denaro sudato, ottenuto con sacrificio, ma non andato a buon fine… per cui non rimaneva che consolarsi considerandolo una sorta di ex-voto anticipato, offerto alla divinità perché accelerasse la permanenza delle anime nel Purgatorio.
Anche il rapporto con la fede o meglio con la religione aveva il suo perché.. lontano da quello dei casati che avevano la panca in chiesa intestata con la targhetta o da quello delle beghine sempre in chiesa a biascicare più chiacchiere che preghiere o da quello dei magna os-ci che tramite la chiesa aderivano ad un partito politico più per contrastare il vento socialista che altro…Perché sì – come rappresentato magnificamente da Guareschi – c’era non poca confusione tra politica e religione e, dice la Elsa, “quìl chi èra sgnèd te’ partit comunèsta” erano considerati, a priori, atei e libertini. A casa mia ho sempre respirato l’aria di una fede sostanziale ovvero volta ai comportamenti ed animata da una sorta di diffidenza preventiva verso chi la praticava per mestiere…anticlericalismo? Laicità? ..mah più facile pensare che fosse, come in tutti gli altri aspetti della vita, il bisogno di cose essenziali, di esempi concreti…avendo, di base, una certa diffidenza nata da promesse mai mantenute e dall’esperienza di vita per cui “nisùn ut da gnìnt per gnìnt”… e, non me vogliano i credenti praticanti giacchè i miei sono ricordi e non teorie, c’era la convinzione che i preti fossero uomini come tutti gli altri, tant’è che il commento del babbo sulla confessione era “perché ho da dì i pchè ma ló cun’avrà pió che nè mè?” e sua era la storiella che – da sola – sintetizza un intero pensiero ed era di quel tale che, poveraccio, assiste alla predica domenicale quando il prete sull’altare chiama “fratelli” i fedeli in ascolto, sicchè, giunta l’ora di pranzo, il mendicante suona alla porta della parrocchia ed al prete che, aprendo, gli chiede cosa volesse, risponde: “sono venuto a pranzo da mio fratello” ed il prete “figliolo, siamo tutti fratelli nel pregare non nel mangiare!”.
Ma anche babbo Tiglio aveva la sua religiosità, andava in chiesa per i funerali degli amici marinai e portava la medaglietta di Sant’Antonio nel portamonete anche se, più che un santo, lo considerava un portafortuna contro la iella. La mamma invece frequentava il mese di maggio che, all’epoca si celebrava nel primo pomeriggio.. era una forma di devozione alla Madonna ma anche un modo per “scapè da chèsa” dato che allora per non poche donne “l’uscita” non era né facile né scontata. Ma soprattutto la Elsa s’ispirava al motto di suo babbo “male non fare, paura non avere” convinta che, se c’è il paradiso, rispettare questa regola di vita sarà più che sufficiente per guadagnarselo. Del resto per comprendere il pensiero del nonno basti dire che passava la domenica in ospedale ad imboccare gli ammalati che nessuno andava a trovare o al cimitero dove sistemava le tombe abbandonate “cl’i n’ha l’amór ad nisùn”. E mi piace ricordarlo in occasione della festa dei Santi e dei Morti. Ma indiscussa, invece, era (ed è) la devozione verso di defunti (argomento che riprenderò domani) che esprimeva un senso di culto profondo tanto che quando apparivano in sogno tristi o preoccupati, si pensava ad una sorta di lamentela, di richiesta d’attenzione per cui si commentava: ”bsögna c’ai faza dì na mèssa”!” E quando una spesa non andava a buon fine – a quel tempo in cui i soldi bisognava centellinarli – o si era ingannati, sempre in tema di soldi, da un finto amico, si dava per persa la somma consolandosi con “pazènzia… j’andrà pèr gli almi de purgatorie”… vale a dire, un’espiazione, un’offerta per ridurre i tempi di sosta delle anime che attendono ancora il paradiso. E ricordo il commento della mamma quando riusciva a superare uno dei tanti, suoi, momenti difficili “e’ sarà stè l’alma de pòri nòn clà me vnù incòntra”..
